Cinler İnsanlara Nasıl Vesvese Verir?
Cinlerin konuşması mümkündür. Çünkü o konuşma büyülenmiş kişiye sihirbazın telkin ettiği gibi ruhun meyil ettiği bir şey olabilir. O bir ses değil ama büyülenmiş kimsede bir etki meydana getirmektedir. Cinler yakıcı ateş değildir, sadece ilk baştaki yaratışları yani maddeyi asliyeleri ateştir. Dolayısıyla Ademoğlunun cesedine girer. Şeytan latif bir cisim olup insana vesvese verir. Kişiye kötü düşünceler fısıldar, yani Rabbimizin (c.c.) buyurduğu gibi “insanların gönüllerine vesvese verir.’’ Cisimler birbirlerine giremez. Cisimler birbirlerine girerse o ateş olduğu için insan yanar’’ sözü yanlıştır. Çünkü ruh ve cisimlere giren hava gibi latif cisimler, kesif (yoğun) cisimlere rahatlıkla girebilirler. Cinde latif bir cisim olduğuna göre onunda insan bedenine girmesi mümkündür.(İbn-i Akil)
Cinlerin insan bedenine girebildiği bilinen bir gerçektir. Bunların bedene giriş yolları ve bedende olduklarının alametleri vardır ki, onları da şöyle sıralayabiliriz:
Hastada bu alametlerin hiç biri olmasa da, cinin bedende bulunduğu anlaşılabilir. Şöyle ki, hastanın kulağına ezan okumaya başlayınca açık alametler gözükmeye başlar. Hastanın bayılması, çığlık atması, titremesi, ellerini gözlerine kapatması gibi…
CİNLER İNSANIN BEDENİNE NASIL GİRER VE NEREDE DURUR?
İbn-i Abbas (radiyallahu anh) şöyle buyuruyor:
‘’ Cinler ateşin duman tarafından yaratılmıştır.’’
Duman ise insan vücuduna rahatlıkla girebilir. (Sigara dumanının girmesi gibi) Ekseriyetle beyinde karar kılarlar. Çünkü oradan diğer uzuvlara kolay etki edebilirler. Hastanın dilinden konuşan bazı cinlerde, beyinde olduklarını haber verirler. Cinler beyne girip orada yerleştikleri gibi, vücudun herhangi bir yerine de girip yerleşebilir, ağrı ve sancıya sebep olabilirler. Fakat bu ağrı ve sancılar cini olabileceği gibi, tıbbi de olabilir.
CİN ÇARPAN İNSANDA UYKUDA OLAN RAHATSIZLIKLAR
CİN ÇARPAN İNSANDA UYANIKKEN OLAN RAHATSIZLIKLAR
CİNİN HAZIR OLDUĞUNU NASIL ANLARIZ?
Cin eğer hastanın içinde ise şu alametler zuhur eder:
Yorum yapılmamış